澜终会平息，那些劝导和思考总有一天会被弃之不理。一切重新回到原点，没有任何改变。
既然不管怎么做，终究只是“不会改变的未来”。那么，与其让人类随心所欲的折腾世界和自身，最后搞到不可收拾。以“新秩序”加以约束和管理，从一开始就以“世界的永续存在”为唯一的最优先目标，在此基础上尽可能确保包括各智慧种在内的生态圈的存续——这样明显要合理的多。
至于自由、尊严、选择权什么的……有位救世主确实说过“人不能只靠面包活着”。可没有面包，没有食物，人是不可能活下来的。
法律、尊严、道德、伦理、权力——这些都是建立在确保生存权之上的奢侈品。任何脱离生存这个大前提之下讨论什么平等、自由、博爱之类的论述都是不切实际的空谈，不要说死人不会奢求什么，整个种群灭亡、文明崩坏之后，还会剩下什么呢?
人死之后不会上天堂，也不会下地狱，只是变成灰，消失得无影无踪。种群也是一样。
如果真的想要实现“为了所有人”这个大命题，那么考虑的不应该是满足几亿乃至几十亿的私欲，而是应该抹消差别，将“所有人”视为一个整体来加以管理和控制，在“确保整体”的基础上进行筛查和管理，从而最大限度的延长整个种群的存续。
“罗兰和密涅瓦或许会辩解‘因为绝望而放弃追求任何可能性才是大错特错’，但我想说的是‘只看到眼前的可能性，却偏离了最基本的目标，这才是大错特错’。”
接过重新续杯的威士忌，李林继续用近乎冷笑的笑容说到:
“说实在的，两种说法其实都对，都有各自的道理，但会认同我这边的应该寥寥无几。毕竟没人能接受和容忍消除所有人的差异，失去独一无二的个性。我也不奢求通过辩论和劝说来增加认同，因为这根本是徒劳无功。既然他们没有勇气，也不想改变，那么事情就不能由着他们胡搞。”
“诚如所言。”
尼德霍格欠了欠身，琥珀色瞳孔中悦动着愉悦的光芒。
这一刻正是尼德霍格期待已久的，让那些不知天高地厚的蠢徒认清自己的斤两，知晓必要的分寸，然后拜服于眼前这位大人。这种彻底的碾压感和愉悦，是喝再好的酒，吃再好的甜点都无法品尝到的。
一般人在这种时候或许会因为情绪过于激动，外加趁机捡便宜的心态，主动向上级做出某些谏言。尼德霍格此刻也有些小激动，但他十分清楚，谏言和意见对这位大人是不需要的
既然不管怎么做，终究只是“不会改变的未来”。那么，与其让人类随心所欲的折腾世界和自身，最后搞到不可收拾。以“新秩序”加以约束和管理，从一开始就以“世界的永续存在”为唯一的最优先目标，在此基础上尽可能确保包括各智慧种在内的生态圈的存续——这样明显要合理的多。
至于自由、尊严、选择权什么的……有位救世主确实说过“人不能只靠面包活着”。可没有面包，没有食物，人是不可能活下来的。
法律、尊严、道德、伦理、权力——这些都是建立在确保生存权之上的奢侈品。任何脱离生存这个大前提之下讨论什么平等、自由、博爱之类的论述都是不切实际的空谈，不要说死人不会奢求什么，整个种群灭亡、文明崩坏之后，还会剩下什么呢?
人死之后不会上天堂，也不会下地狱，只是变成灰，消失得无影无踪。种群也是一样。
如果真的想要实现“为了所有人”这个大命题，那么考虑的不应该是满足几亿乃至几十亿的私欲，而是应该抹消差别，将“所有人”视为一个整体来加以管理和控制，在“确保整体”的基础上进行筛查和管理，从而最大限度的延长整个种群的存续。
“罗兰和密涅瓦或许会辩解‘因为绝望而放弃追求任何可能性才是大错特错’，但我想说的是‘只看到眼前的可能性，却偏离了最基本的目标，这才是大错特错’。”
接过重新续杯的威士忌，李林继续用近乎冷笑的笑容说到:
“说实在的，两种说法其实都对，都有各自的道理，但会认同我这边的应该寥寥无几。毕竟没人能接受和容忍消除所有人的差异，失去独一无二的个性。我也不奢求通过辩论和劝说来增加认同，因为这根本是徒劳无功。既然他们没有勇气，也不想改变，那么事情就不能由着他们胡搞。”
“诚如所言。”
尼德霍格欠了欠身，琥珀色瞳孔中悦动着愉悦的光芒。
这一刻正是尼德霍格期待已久的，让那些不知天高地厚的蠢徒认清自己的斤两，知晓必要的分寸，然后拜服于眼前这位大人。这种彻底的碾压感和愉悦，是喝再好的酒，吃再好的甜点都无法品尝到的。
一般人在这种时候或许会因为情绪过于激动，外加趁机捡便宜的心态，主动向上级做出某些谏言。尼德霍格此刻也有些小激动，但他十分清楚，谏言和意见对这位大人是不需要的