恐怕也不尽然。
“首先要展示明确的、可以带来利益的结果。”
说是追求也罢，说是趋利也罢，人们总是会对能快速带来利益的东西感兴趣。这也是为什么古往今来有那么多的教训，却总还是有人抱着一夜暴富的美梦一脚踏进那些被翻来覆去玩了千百年的诈骗陷阱，落得个血本无归、倾家荡产的结局。
罗兰不是职业诈骗师，但他跟在李林身边的那些日子里可是见多了财团如何使用这套手法去行销新技术或是发行金融衍生工具，可以说对这一套的利弊，他已经了然于胸。
第一步是展示明确的可观的利益，第二步是吸引投资，第三步是取得初步成果，将利益反馈给最初的投资者，第四步是用丰厚的回报吸引更多投资者……以此类推形成循环。
听上去有点像是庞氏骗局，但不管是骗局也好，正常投资也好，大致流程都是这样，再说投资本来就有风险，一些垃圾项目和骗局的区别更是可以忽略不计。关键不在骗子的骗术有多高明或是推销员的口才有多好，重点在于被骗者或投资者是否足够理性和专业知识，是否能抑制自己的贪婪。
“通过共和国这三年来的种种，我已经可以确定，要想让民众理性的使用自己手中参政、议政的权力，首先应该改善民众的生活水平和受教育程度。只有这样才能降低他们被民粹势力和极端主张绑架的可能性。”
只是降低，不可能杜绝。
共和国和帝国内部的极端主张者里都不缺少受过高等教育的知识份子和大学生，在个别组织里还是主力。可以说民粹和受教育程度固然有关系，但并不绝对。受过高等教育的一样会被民粹蛊惑，自陷其中而不知，只是民粹大军中，知识水平高的群体相对较少罢了。
“民粹不可能杜绝，民族主义也一样。提升民众的知识水准固然是一个漫长的过程，指望每个人都能理性、无私的思考问题并将思考的结果用手中选票表达出来，可能也是遥遥无期的事情。可这不是拒绝任何变革，就连可能性和希望也予以抹杀的理由。”
诸国上层和李林都是期望世界不发生任何改变的保守势力，只不过一方是基于自身利益考量，另一方则是基于神意和“如何确保世界和平与永续运行”这一课题。从目的本身来说，李林显然要无私的多，称为高尚也不为过。可以结果而论，李林创造出来的新秩序却是一种极为恶劣的成果。
理性主义、现实主义、功利主义、马基维利主义、社会达尔文主义是新秩序的最核心组
“首先要展示明确的、可以带来利益的结果。”
说是追求也罢，说是趋利也罢，人们总是会对能快速带来利益的东西感兴趣。这也是为什么古往今来有那么多的教训，却总还是有人抱着一夜暴富的美梦一脚踏进那些被翻来覆去玩了千百年的诈骗陷阱，落得个血本无归、倾家荡产的结局。
罗兰不是职业诈骗师，但他跟在李林身边的那些日子里可是见多了财团如何使用这套手法去行销新技术或是发行金融衍生工具，可以说对这一套的利弊，他已经了然于胸。
第一步是展示明确的可观的利益，第二步是吸引投资，第三步是取得初步成果，将利益反馈给最初的投资者，第四步是用丰厚的回报吸引更多投资者……以此类推形成循环。
听上去有点像是庞氏骗局，但不管是骗局也好，正常投资也好，大致流程都是这样，再说投资本来就有风险，一些垃圾项目和骗局的区别更是可以忽略不计。关键不在骗子的骗术有多高明或是推销员的口才有多好，重点在于被骗者或投资者是否足够理性和专业知识，是否能抑制自己的贪婪。
“通过共和国这三年来的种种，我已经可以确定，要想让民众理性的使用自己手中参政、议政的权力，首先应该改善民众的生活水平和受教育程度。只有这样才能降低他们被民粹势力和极端主张绑架的可能性。”
只是降低，不可能杜绝。
共和国和帝国内部的极端主张者里都不缺少受过高等教育的知识份子和大学生，在个别组织里还是主力。可以说民粹和受教育程度固然有关系，但并不绝对。受过高等教育的一样会被民粹蛊惑，自陷其中而不知，只是民粹大军中，知识水平高的群体相对较少罢了。
“民粹不可能杜绝，民族主义也一样。提升民众的知识水准固然是一个漫长的过程，指望每个人都能理性、无私的思考问题并将思考的结果用手中选票表达出来，可能也是遥遥无期的事情。可这不是拒绝任何变革，就连可能性和希望也予以抹杀的理由。”
诸国上层和李林都是期望世界不发生任何改变的保守势力，只不过一方是基于自身利益考量，另一方则是基于神意和“如何确保世界和平与永续运行”这一课题。从目的本身来说，李林显然要无私的多，称为高尚也不为过。可以结果而论，李林创造出来的新秩序却是一种极为恶劣的成果。
理性主义、现实主义、功利主义、马基维利主义、社会达尔文主义是新秩序的最核心组