不断绝的联系。
那里没有背叛、没有孤独、没有绝望。
罗兰想起了，这是圣典中母神教诲人类的福音书章节中的一段。
母神教导人们，终有一ri，彼此之间不会再有伤害，所有生命没有丝毫怀疑、相信对方一如相信自己的身影。
这样的乐园终究会降临世间。为此大家必须ri复一ri的行善，积累修业，静待神之福音的降临。
然而。
“那样的羁绊听上去确实很美好，但那里没有自我，也没有思考，形同放弃人生和勇气的彼此依赖。对那个，我受不了呢。”
会因为不爽，在饥饿状态下找上罗兰强迫决斗——这好听点叫贯彻自我，不好听叫乱来的任ing。肯定不会接受duli自我的消失。
对她来。羁绊很重要，但自我同样重要。
“所谓同伴不是依靠什么绝对的信赖来维系的，从最初开始指望用那种东西束缚对方的想法就是扭曲的。旅途中聚集起来的同伴是为了扶持彼此前进，只有持续不断地努力才能跨过障碍。并非被他人要求这么做，完全出于自我意志。有不想被人知道的领域。对自己的事情有所保留也是自我意志的一部分，尊重这份意志和成为同伴并不矛盾。”
“……听上去像是不服老的大叔会的话呢。”
“是老爸……不！家父的教诲！不行吗？”
“不，我认为的很好，比我那边那个要好的多了。”
感慨的笑了一下。罗兰略带促狭和无奈的着:
“曾经有位了不起的哲人过:人类降生时，每个人都是善良的。那其实是不负责的傲慢理想论。从出生开始。所有生命就必须服从**本能行动，为了生存不择手段。智慧种固然创造出道德和法律来约束自己的行为。但那并非本ing，而是将理想现实化所产生的伪物，生命的善意乃是伪物，也即是伪善。把握好伪善的分寸，人与人之间的交往、ri常生活都会很方便。”
“这是你家的那谁的？虽然也是满嘴老头子的调调，但感觉黑透了啊。”
太过直截了当，完全不到希望。
葛洛莉亚甚至怀疑这话的人是不是受过什么刺激，是被人骗光了家财？还是老婆跟别人跑了？否则怎么能教导孩子这种有股丧家之犬味道的话来？
“虽然那家伙的确很黑，但听别人这么他总觉得不舒服啊……”
“总算你不是那样的怪人，可以安心的把你当成同伴呢。”
那里没有背叛、没有孤独、没有绝望。
罗兰想起了，这是圣典中母神教诲人类的福音书章节中的一段。
母神教导人们，终有一ri，彼此之间不会再有伤害，所有生命没有丝毫怀疑、相信对方一如相信自己的身影。
这样的乐园终究会降临世间。为此大家必须ri复一ri的行善，积累修业，静待神之福音的降临。
然而。
“那样的羁绊听上去确实很美好，但那里没有自我，也没有思考，形同放弃人生和勇气的彼此依赖。对那个，我受不了呢。”
会因为不爽，在饥饿状态下找上罗兰强迫决斗——这好听点叫贯彻自我，不好听叫乱来的任ing。肯定不会接受duli自我的消失。
对她来。羁绊很重要，但自我同样重要。
“所谓同伴不是依靠什么绝对的信赖来维系的，从最初开始指望用那种东西束缚对方的想法就是扭曲的。旅途中聚集起来的同伴是为了扶持彼此前进，只有持续不断地努力才能跨过障碍。并非被他人要求这么做，完全出于自我意志。有不想被人知道的领域。对自己的事情有所保留也是自我意志的一部分，尊重这份意志和成为同伴并不矛盾。”
“……听上去像是不服老的大叔会的话呢。”
“是老爸……不！家父的教诲！不行吗？”
“不，我认为的很好，比我那边那个要好的多了。”
感慨的笑了一下。罗兰略带促狭和无奈的着:
“曾经有位了不起的哲人过:人类降生时，每个人都是善良的。那其实是不负责的傲慢理想论。从出生开始。所有生命就必须服从**本能行动，为了生存不择手段。智慧种固然创造出道德和法律来约束自己的行为。但那并非本ing，而是将理想现实化所产生的伪物，生命的善意乃是伪物，也即是伪善。把握好伪善的分寸，人与人之间的交往、ri常生活都会很方便。”
“这是你家的那谁的？虽然也是满嘴老头子的调调，但感觉黑透了啊。”
太过直截了当，完全不到希望。
葛洛莉亚甚至怀疑这话的人是不是受过什么刺激，是被人骗光了家财？还是老婆跟别人跑了？否则怎么能教导孩子这种有股丧家之犬味道的话来？
“虽然那家伙的确很黑，但听别人这么他总觉得不舒服啊……”
“总算你不是那样的怪人，可以安心的把你当成同伴呢。”