在坚城之下，从而促使强敌自己去衡量其中的害处，这才是保证本国必然不会灭亡的办法。丢掉这种必然不会亡国的办法，却去搞势必会招致亡国的事情，这是治理国家的人的过错。外交努力陷于困境，内政建设陷于混乱，那么国家的灭亡就无法挽救。
学社成员里面的一个必修课就是必须背会荀子的《劝学》与韩非的《五蠹》，赵嘉仁可不愿意看到朝廷重臣都是满嘴程朱理学的封建文人。听了文天祥的问题，赵嘉仁很满意。
“临安总投降之前，我打了些胜仗，却没办法阻止临安总投降发生。襄阳之战一败，大宋实际上就覆灭了。现在的大宋战无不胜，大家只是对战败的容忍度很低，可真的遭遇几次失败，也动摇不了大宋的国本，更不会让未来的战争全面失败。这就是因为大宋的制度已经确立，只要这个制度能够良好运营，我们就算是失败，却也能够吸取教训。就如咱们的钢铁业建立以来，因为事故伤亡的人数只怕比战场上伤亡的人都要多。”
听了这话，众人的目光落在了与会的工业部长身上。工业部长只能苦笑，却也没说什么。钢铁厂出过很多炸炉，或者铁水包开裂，或者是突然间沸腾的铁水四处溅射。出了这样的事故，死伤几十号人十分常见。加上其他许多工厂，还有各种运输业，一年下来伤亡万人总是有的。以宋军压倒性的优势，一年下来无论如何都不可能有这么多伤亡。有这么大伤亡，那就是骇人听闻了。
“所以怎么对待这种人员伤亡，自然不是因噎废食，也不是要求工人一点错都不能犯，而是如何让大家在错误的基础上更清晰的认识科学，认识规律，选择犯错几率小的方案。并且教育大家学会管理自己。这样的制度，就是《社会契约论》中讲述的，未来的大宋是权责相符的合作制度。而不是一个分封、保护、效忠的体系。未来大宋的人民，人人都是社会中的一份子，因为劳动而集结起来，因为劳动而组织起来的合作体系。推动社会进步的是生产力，未来的官家、丞相、部长、各级官员干部、劳动者，都是这个体系中的一员，所有人都要有一个共同的理念。那就是推动社会进步的是生产力，我们要发展生产力，要让我们的子孙都能够获得最后的自我解放。谁违背了这个理念，就会被清除出去。谁有能力引领大家在这个理念的道路上前进，谁就能获得相应的权力。恢复丞相制度，不是要把现有的东西分了，然后如同封建地主军阀藩镇那样割据一方，利用手中的权力作威作福。而是要在现在有的基础上继续发展，继续前进。”
赵嘉仁讲完
学社成员里面的一个必修课就是必须背会荀子的《劝学》与韩非的《五蠹》，赵嘉仁可不愿意看到朝廷重臣都是满嘴程朱理学的封建文人。听了文天祥的问题，赵嘉仁很满意。
“临安总投降之前，我打了些胜仗，却没办法阻止临安总投降发生。襄阳之战一败，大宋实际上就覆灭了。现在的大宋战无不胜，大家只是对战败的容忍度很低，可真的遭遇几次失败，也动摇不了大宋的国本，更不会让未来的战争全面失败。这就是因为大宋的制度已经确立，只要这个制度能够良好运营，我们就算是失败，却也能够吸取教训。就如咱们的钢铁业建立以来，因为事故伤亡的人数只怕比战场上伤亡的人都要多。”
听了这话，众人的目光落在了与会的工业部长身上。工业部长只能苦笑，却也没说什么。钢铁厂出过很多炸炉，或者铁水包开裂，或者是突然间沸腾的铁水四处溅射。出了这样的事故，死伤几十号人十分常见。加上其他许多工厂，还有各种运输业，一年下来伤亡万人总是有的。以宋军压倒性的优势，一年下来无论如何都不可能有这么多伤亡。有这么大伤亡，那就是骇人听闻了。
“所以怎么对待这种人员伤亡，自然不是因噎废食，也不是要求工人一点错都不能犯，而是如何让大家在错误的基础上更清晰的认识科学，认识规律，选择犯错几率小的方案。并且教育大家学会管理自己。这样的制度，就是《社会契约论》中讲述的，未来的大宋是权责相符的合作制度。而不是一个分封、保护、效忠的体系。未来大宋的人民，人人都是社会中的一份子，因为劳动而集结起来，因为劳动而组织起来的合作体系。推动社会进步的是生产力，未来的官家、丞相、部长、各级官员干部、劳动者，都是这个体系中的一员，所有人都要有一个共同的理念。那就是推动社会进步的是生产力，我们要发展生产力，要让我们的子孙都能够获得最后的自我解放。谁违背了这个理念，就会被清除出去。谁有能力引领大家在这个理念的道路上前进，谁就能获得相应的权力。恢复丞相制度，不是要把现有的东西分了，然后如同封建地主军阀藩镇那样割据一方，利用手中的权力作威作福。而是要在现在有的基础上继续发展，继续前进。”
赵嘉仁讲完