蒙古贵人怒道：“大汗！此事若是再议，那就是你按照这汉人给领的路走。”

    忽必烈心里面其实是支持高智耀的方案，被这么挑破，他哈哈一笑，对郝经道：“你怎么看？”

    郝经果断的答道：“高智耀的没错。才艺有浅深，谓之非士不可。”

    忽必烈扭头看向蒙古贵人，就见蒙古贵人也毫无退让的意思。同样是不退让，忽必烈看到蒙古贵人就是直截了当的表达反对，情绪也颇为激动。而汉人儒生们则是举止沉稳，充分保持着对忽必烈的尊重。

    心里面叹口气，忽必烈再次感受到自己愿意支持儒生们提出的三纲五常，还有朱子理学。这些以对上位者绝对尊重为基础。国家体制以忠，家族体系以孝。有了明确的制度，就有明确的管理。对于蒙古文化来讲就没这些考虑，实力、号召力就是一切。儒生的理论都是屁。而且蒙古人的理由很充分，如果儒生有用，为何会被蒙古打败，为何向蒙古贵人讨要权力？

    之前忽必烈在汉地逐渐建立旧汉制，随着汉制覆盖范围越来越大，冲突也一日甚过一日。心里面做了个判断，忽必烈道：“各地官职，蒙古人为主官。回回人管财，汉人出任具体职务。”

    蒙古贵人没想到忽必烈竟然拿出这么一个解决方案，倒是没敢立刻回答。经过讲述之后，蒙古贵人也算是理解了这个制度。

    所有地方行政长官都由蒙古人来出任，管理财务的则是回回人。忽必烈让汉臣整出来的那一系列复杂的行政长官之下的官职，由汉人来出任。

    “大汗！能不能和咱们草原一样，不要弄这么繁杂的官职？”蒙古贵人做着努力。

    “不行。”忽必烈用蒙古语回答的非常干脆，“你在夏用弓的法子和冬用弓的法子一样么？现在不仅草原是我们蒙古的，大河，大海都是我们蒙古的。春田是我们蒙古的，夏、秋、冬，都是我们蒙古的。既然这一切都是蒙古的，你为何一定要固执草原的法子？”

    听到大汗忽必烈讲到‘一切都是蒙古的’，蒙古贵人心中动摇了。他继续问道：“大汗，若是那些汉人定下的制度……”

    忽必烈板着脸打断了蒙古贵人的话，他的蒙古语的庄严肃穆，“蒙古哪里有汉人定下的制度，蒙古只有蒙古大汗定下的规矩。难倒我不是蒙古大汗么？”

    到这里，蒙古贵人再也没了对抗忽必烈的念头。他按照蒙古效忠的方式唱道：“俺们蒙古勇士就是雄鹰，苍在哪里，我们就飞到哪里……”

    服了蒙古贵人，