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辛劳,以后我燕氏宗祠还要劳烦祭祀大人费心。”

    这个就更坑了。这是生怕祭祀大人从神山走出去是吧。

    燕城主看看儿子,缓和到:“祭祀大人长居神山,也该到我燕城走动走动,多了解我燕氏子弟作为,神殿的清除怕是要历时长久,祭祀大人可在城主府多居住些时日。且我燕氏宗祠需要祭祀大人主持呢。”

    不当祭祀当个大家族的宗政也是好的。祭祀大人倒也真的是一点不通俗物,有个身份傍身也是保证。

    至于神殿的事情,不急,就像燕城主的,若是科学论得以推广,百姓开了民智,大家都不为神鬼之所惑,祭祀,神殿也就那样了。

    可若是万一不成,那也是好些年以后的事情了,到时候即便是需要再用这些手段垄断民心,那也不是非得他这个燕氏祭祀了。何况他的身体条件,几年以后还未见的如何呢,未来的事情还是未来的人去操心好了。

    祭祀大人:“城主大人的是,我也该沾沾这人间烟火气了,能为宗族做些事情,我是很乐意的,不过久居城主府却是不妥,我有神山下的别院在,倒也不怕没有居处。只不过若来往燕城不太方便而已,我生性喜静,居处的话,与少城主府比邻最妥。”

    要求还挺多,燕阳眉头都化不开了,那还了得,到时候这个不通俗物的,再加上乔木那个不太融入燕城文化的在一起,还不定折腾出来多大的事情呢。

    想想就闹心。

    燕城主对于祭祀大人的要求并不觉得有什么过分,毕竟这样一个特殊身份,遇到现在的事情就相当于荣养起来了。

    而且作为燕城的吉祥物,即便是荣养那也是超高待遇,神殿还在清理中,没准什么时候需要借用神谕的时候,这位祭祀大人还得代言呢。

    所以这点要求没什么,没有条件创造条件也是能够办到的,燕城主已经在想,少城主府左右的合适府邸了,而且不惜搬走原住户也要务必安置妥当这位祭祀大人。

    诸位大人不管这些,不是再乔氏机关术的学习问题吗,怎么就让祭祀大人插了一竿子呢。能回归正题吗,你们燕氏的问题回头你们燕氏自己去解决不成吗。

    祭祀大人:“城主大人看可行否。”

    燕城主:“自然可行,回头就让内官在少城主府左右寻找僻静之处,为祭祀大人暂歇的府邸。只是怕地方太简陋,委屈了祭祀大人。”

    祭祀大人:“无碍,我身边没有几个人,地方不用太大。”

    是不用太大,可了怎么
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