解了许多关于茶的故事，帮助她尽快熟悉事务。
而商娇也知道这样的机会得来不易，在叶傲天的指引下，她白天在铺中与众人一起做事，看大家是如何接待客人，如何讲解，如何议价，如何成交，如何点算库存……每每到月垂星稀之时，才收工回家。
回到安宅之时，常喜与安思予一般都已睡了。商娇也不打扰他们，独自点了灯，在灯下翻阅着叶傲天借给她的书籍与资料，慢慢地阅读与琢磨，终于对大魏的茶业，有了一点认识。
关于茶的起源，据书中记载，商末时候，巴国已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了，且还记载了巴蜀地区当时已经出现了人工栽培的茶园。
春秋战国至秦汉时期，随着华夏的统一，四川的茶树栽培、制作技术及饮用习俗，逐渐向当时的政治、经济、文化中心的中原地区传播。
到了大魏，茶的产量渐多。茶叶已开始商品化。人们开始注意精工采制以提高质量，上等茶更成为当时的贡品。
而大魏崇尚佛教，随着佛教的兴盛，茶又与佛教结下了不解之缘。相当一部分名茶皆是佛教、道教胜地。
而关于茶的饮法，古时的人用茶最早是从咀嚼茶树的鲜叶，然后逐渐发展成吃熟茶，即生煮羹饮。
后来有人将采来的茶做成饼，晒干、烘干，茶叶经过初步加工，有着深厚的青草味，便有了蒸青制茶，再通过洗涤鲜叶，蒸青压榨，去汁制饼，降低茶叶的苦涩味。
而此时的大魏，类于商娇前世所知的北魏时期，市上所售之茶，多为武夷岩茶、蒙顶茶、普洱茶等，均为团饼，吃茶时，配以椒、姜、桂和烹而饮，亦可作药用。因产地均为西南滇蜀居多，故茶行每年会在年后组织商队远赴西南采购新茶。
陈氏商行之所以可以成为茶行的翘楚，一来是因为现在这个时空，茶业还未大规模兴起；
二是皆在于陈子岩打通了远赴西南的所有关卡，成功绕开了与大魏并立的宋朝，将滇蜀之茶运回天都，并将蜀地的上等蒙顶茶进贡入宫。
据闻，当朝皇帝品过茶后，亲口下旨，将其列为贡茶，令其年年进贡。
所以，陈氏商行名声大噪，各茶行亦唯其马首是瞻。
有了这些知识，商娇在茶铺上，看管事们接待客人、议价时，便多了一层了解，不再茫然，不知所措，渐渐也能听出一些门道来。
在东铺待了十日之后，商娇又分别在西、北二铺上待了数日。
起初，二铺管事安
而商娇也知道这样的机会得来不易，在叶傲天的指引下，她白天在铺中与众人一起做事，看大家是如何接待客人，如何讲解，如何议价，如何成交，如何点算库存……每每到月垂星稀之时，才收工回家。
回到安宅之时，常喜与安思予一般都已睡了。商娇也不打扰他们，独自点了灯，在灯下翻阅着叶傲天借给她的书籍与资料，慢慢地阅读与琢磨，终于对大魏的茶业，有了一点认识。
关于茶的起源，据书中记载，商末时候，巴国已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了，且还记载了巴蜀地区当时已经出现了人工栽培的茶园。
春秋战国至秦汉时期，随着华夏的统一，四川的茶树栽培、制作技术及饮用习俗，逐渐向当时的政治、经济、文化中心的中原地区传播。
到了大魏，茶的产量渐多。茶叶已开始商品化。人们开始注意精工采制以提高质量，上等茶更成为当时的贡品。
而大魏崇尚佛教，随着佛教的兴盛，茶又与佛教结下了不解之缘。相当一部分名茶皆是佛教、道教胜地。
而关于茶的饮法，古时的人用茶最早是从咀嚼茶树的鲜叶，然后逐渐发展成吃熟茶，即生煮羹饮。
后来有人将采来的茶做成饼，晒干、烘干，茶叶经过初步加工，有着深厚的青草味，便有了蒸青制茶，再通过洗涤鲜叶，蒸青压榨，去汁制饼，降低茶叶的苦涩味。
而此时的大魏，类于商娇前世所知的北魏时期，市上所售之茶，多为武夷岩茶、蒙顶茶、普洱茶等，均为团饼，吃茶时，配以椒、姜、桂和烹而饮，亦可作药用。因产地均为西南滇蜀居多，故茶行每年会在年后组织商队远赴西南采购新茶。
陈氏商行之所以可以成为茶行的翘楚，一来是因为现在这个时空，茶业还未大规模兴起；
二是皆在于陈子岩打通了远赴西南的所有关卡，成功绕开了与大魏并立的宋朝，将滇蜀之茶运回天都，并将蜀地的上等蒙顶茶进贡入宫。
据闻，当朝皇帝品过茶后，亲口下旨，将其列为贡茶，令其年年进贡。
所以，陈氏商行名声大噪，各茶行亦唯其马首是瞻。
有了这些知识，商娇在茶铺上，看管事们接待客人、议价时，便多了一层了解，不再茫然，不知所措，渐渐也能听出一些门道来。
在东铺待了十日之后，商娇又分别在西、北二铺上待了数日。
起初，二铺管事安