国定居后，他们的生活方式、习惯和特点发生了变化，但种族的心理状态、思想感情和意识等却不是轻易可以消除的。所以他们尽管在倭国定居很久，甚至在已成为道地的倭国居民后，仍然认为自己是汉人。归化人的代表有秦氏、东汉直氏、西文首氏等族。据《古事记》和《倭国书纪·应神纪》所载，大约在4世纪初，弓月君率其部民一百二十县归化倭国。这就是后来被称作秦氏一族的来源。他们在倭国的活动主要在农业技术和与农业有关的土木工程方面。养蚕业和制丝业是该族主要从事的职业之一。倭国当时虽已有养蚕及丝织业，但技术和质量低下，秦氏一族抵倭国后，使倭国群岛上的养蚕制丝业发展起来。由于各地豪族的役使和人身占有，独立从事生产的归化汉人所剩无几，严重影响了养蚕制丝业的发展，因此雄略王下令收集秦氏遗族，赐其首领名为酒公，率其部民养蚕制丝，贡献庸、调，业绩显著。倭王大喜，特赐姓波多公。后人以秦字作为波多的当用汉字，写为秦酒公。秦氏一族在长期的生产活动中逐渐积累了财富，成为具有实力的地方豪族，由倭王赐姓为直，成为倭国古代重要的氏姓巨族之一；其首领也成为倭王的得力官吏，形成地域集团的首领，并加入倭王高级统治集团，成为倭国统治者的一员。东汉直氏的祖先是阿知使主。阿知（也写作阿智）王，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙。当年曹氏灭汉建魏，汉献帝刘协被曹丕贬为山阳公，建都山阳郡下的浊鹿城。后来司马氏灭魏建立西晋，刘氏皇族地位表面上没有改变，但实际情况开始恶化。太康十年（289年），刘阿知见当时天下混乱之像已生，便于五月初一召集旧臣商议对策。刘阿知说：“我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子”，遂决定率其家族东渡，前往日本避难。这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，于日本应神天皇二十九年九月五日来到日本。阿知王到达日本后，被日本天皇赐号东汉使主，奉命定居于大和国高市郡桧前村。当年随阿知王来日本的，还有段姓、郭姓、李氏、多姓、皂姓、朱姓、高姓等7个姓。阿知来日本后，又奏请日本天皇，派遣使都前往高丽、百济、新罗等国，将许多流落在这些地方的同乡族人招来日本。因人多地狭，日本天皇政府又将他们分置各地。他们具有各种手工业生产知识和技术，为倭王制造甲胄、弓、箭、矛、盾等武器和日用品，将中国和朝鲜半岛生产铁的技术带到了日本。他们