祥符元年（1008年）：“玄圣文宣王”。“玄圣”是指有治之德而不居其位的人，《后汉书》首先以此称孔子。
宋真宗大中祥符五年（101年）：“至圣文宣王”。汉代史学家司马迁首先以“至圣”尊称孔子。
元成宗大德十一年（107年）：“大成至圣文宣王”。“大成”本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，称为大成，后来引申称集中前人的主张、学等形成的完整的体系。孟子始用大成赞颂孔子。
明世宗嘉靖九年（150年）：“至圣先师”。
清世祖顺治二年（1645年）封号：“大成至圣文宣先师”。《孟子·万章下》中载文：“玄圣”、“至圣”、“大成”均是对孔子的赞辞。
清世宗雍正时期，雍正皇帝册封孔子为大成至圣先师，文宣王。
中华民国二十四年（195年）封号：“大成至圣先师”。
孔子，名丘，字仲尼。排行第二,所以有叫孔老二的。孔老二的称呼起源起至于西晋亡国之后，五胡乱华时期，当时居住在关中和大漠的胡族夺取汉人江山之后，对于中原儒学非常蔑视，只认刀枪，不认学术，占据长安洛阳之后，大肆毁坏汉代时期留下的孔庙，孔子雕像。所以孔老二的外号就开始叫起来了。
另外中原王朝除了给孔子赐爵位外，给予孔子的子孙也赐了爵位，最早给孔子的子孙封爵位的是汉高祖刘邦，汉高祖时期（汉高祖十二年），来到鲁地祭祀孔子，封孔腾为奉祀君刘邦册封孔子后裔第8世子孙孔腾为奉祀君，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年（宋至和二年）改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。
衍圣公明清时期为正一品官阶，列为文官之首，享有较大的特权，其居住的衍圣公（今孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。曲阜孔氏世袭“衍圣公”爵位累计八百八十年。
衍圣公因得益于先祖孔子荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，与朝廷互相依偎，成就孔府的下第一家，在中国乃至世界上也是叹为观止。
二宗并立——也是从孔端友以后，由于宋金元三朝并起纷争，使得孔子后裔册封出现了南宗和北宗。北宋后期，女真族南下，赵构渡江于临安建立了南宋政权。孔端友于建炎二年(公元118年)随高宗南迁，遂寓于衢州(今浙江省
宋真宗大中祥符五年（101年）：“至圣文宣王”。汉代史学家司马迁首先以“至圣”尊称孔子。
元成宗大德十一年（107年）：“大成至圣文宣王”。“大成”本是古代秦乐的用语。古乐一变为一成，九变而乐终，至九成完毕，称为大成，后来引申称集中前人的主张、学等形成的完整的体系。孟子始用大成赞颂孔子。
明世宗嘉靖九年（150年）：“至圣先师”。
清世祖顺治二年（1645年）封号：“大成至圣文宣先师”。《孟子·万章下》中载文：“玄圣”、“至圣”、“大成”均是对孔子的赞辞。
清世宗雍正时期，雍正皇帝册封孔子为大成至圣先师，文宣王。
中华民国二十四年（195年）封号：“大成至圣先师”。
孔子，名丘，字仲尼。排行第二,所以有叫孔老二的。孔老二的称呼起源起至于西晋亡国之后，五胡乱华时期，当时居住在关中和大漠的胡族夺取汉人江山之后，对于中原儒学非常蔑视，只认刀枪，不认学术，占据长安洛阳之后，大肆毁坏汉代时期留下的孔庙，孔子雕像。所以孔老二的外号就开始叫起来了。
另外中原王朝除了给孔子赐爵位外，给予孔子的子孙也赐了爵位，最早给孔子的子孙封爵位的是汉高祖刘邦，汉高祖时期（汉高祖十二年），来到鲁地祭祀孔子，封孔腾为奉祀君刘邦册封孔子后裔第8世子孙孔腾为奉祀君，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年（宋至和二年）改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。
衍圣公明清时期为正一品官阶，列为文官之首，享有较大的特权，其居住的衍圣公（今孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。曲阜孔氏世袭“衍圣公”爵位累计八百八十年。
衍圣公因得益于先祖孔子荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，与朝廷互相依偎，成就孔府的下第一家，在中国乃至世界上也是叹为观止。
二宗并立——也是从孔端友以后，由于宋金元三朝并起纷争，使得孔子后裔册封出现了南宗和北宗。北宋后期，女真族南下，赵构渡江于临安建立了南宋政权。孔端友于建炎二年(公元118年)随高宗南迁，遂寓于衢州(今浙江省