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待染的白丝,素色是人的底色。

    受到不同的影响,才会产生不同的结果。

    儒家的观点则认为人之初性本善,李长青读完《所染》后,觉得无论儒家的人性本善,或者墨家的人性如丝,都不太正确。

    但两者都在强调环境对人的影响,可以值得肯定推广的。

    晨读结束,李长青到菜地里锄草收割韭菜。

    山下,李大江家里。

    “大江,你们都很早嘛!”

    周老先生清早醒来,发现李大江、李红豆、李长亮都已经梳洗完毕。

    “老师,您可能不清楚。每来李家坳听青娃读书的人实在太多,一旦去晚了,连站的位置都没有。”,李大江道。

    “读书?读什么书?”,周老先生问道。

    “不准,要不今跟我们一起去?”,李大江道。

    “行呀,正好见识一下!”,周老先生乐呵呵地道。

    李大江领着周老先到李家坳学,占据一个视眼非常不错的位置。

    “老师,您看人挤人!”,李大江比划下道。

    “呵呵,看来李长青先生在你们谷阳县人气很旺呀!”,周老先生笑道。

    听众们闲聊的时候,李长青背着韭菜到李家坳。

    “凡君之所以安者何也?以其行理也。行理性于染当。故善为君者,劳于论人而佚于治官。不能为君者,伤形费神,愁心劳意;然国逾危,身逾辱。此六君者,非不重其国……”。

    李长青将儒墨两家有关环境对人影响的理论,与自己的观点结合。

    旁征博引,融入在书声里。

    听众们跟着读完后,深刻认识到环境对人的影响。

    谷阳县经济水平比较落后,每年都有很多人去南方打工。

    柳青壮志昂扬地跟着朋友们踏上南下的列车,打算自主创业,但身边的朋友都不敢冒险,大部分选择进入较为稳妥的厂里工作。在朋友们的影响下,柳青丧失自己最初的想法,跟很多人一样在厂里微薄的固定工资,做着机械性的重复工作,没有任何激情、意外,正好有事回家一趟,跟着来朋友来李家坳凑热闹,听完李长青的读书声后,握紧双拳,重新拾起被周围环境泯灭的初心,跳出桎梏去追寻自己的理想!

    舒伶俐家在岭下乡,有一个儿子今年学毕业,经常有伙伴到家里来喊儿子出去玩,平时在一起不是打架闹事就是逃课上网,按照谷阳县的升学制度,等到岭下乡中学后,儿子应该还跟他的
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