人往上走而已？”
“可是你看到金鼎文的迁，说的确实四个人拉扯着一个蜷缩在地上的人，那是一个抱着头，抱蜷缩在一处的人，像个球体的人！而这个有手有脚的人的旁边有一个人首蛇尾的东西呼之欲出。”
“你是说邑？”
“若是这是神想突破自己呢？毕竟这仙有着一个有趣的意思。”
“什么意思？”
“仙接近于神。”
“胡说八道！仙和神怎么想通呢？”
“可是神仙神仙，成为神也可成为仙啊？”
“你是说形状以外的意思？”
“象形来自于本形，更来自于人对于形状的理解，也就是意。”
李潇玉有些懂了，她点了点头，“这么说，神和仙倒是几乎等同在一个地方了？”
“不，神和先，不在一个地方。”
“怎么说？”
“仙其实是人+远走的迁，而且是隶书的遷的写法。这意味着人要远走远离人群，要被人们鼓励甚至谩骂，又或者可以理解为被很多只手来锤炼和折磨，最终这个蜷缩的人冲出一个突破口，大喊一声，又或者是在一个密闭的境界里突然知道了如何突破，从而成为仙。”
“倒是有些形象，这倒是像极了仙人得道的过程。”
“那你说这仙意味着什么？”
“嗯，突破自我？”
“又或者是往上走，去接触那高高在上的人首蛇尾的，早就不在这个人界的神？”
“做仙不说就是做神仙吗？”李潇玉理所当然的说道。
“可是神不是仙，仙更不可能是人！”
“所以？”
“仙要返祖，放弃一切现有自食其力的本事，蜷缩着自己，直到找到自己能够与那隔代很久的神有了共同之处，才能得到。而仙的存在价值，便是从各界里面，变回最初的模样。”
“最初的模样？”
“知道精灵俩字有多少种解释吗？”
“我只知道精灵合起来是草木成精或是人很聪明可爱的意思。”
“上古造字，一字一词，一字多义，但是绝对不会俩字一词，知道吗？”
“那么你说说，这又是什么意思？”
“这就是三界的本源，有或者说大道，更可以说是无妄界。”
“无妄界？怎么会是……”
“就是无妄界，没有任何妄想，自然而然，顺其自然的无妄界。”
“可是你看到金鼎文的迁，说的确实四个人拉扯着一个蜷缩在地上的人，那是一个抱着头，抱蜷缩在一处的人，像个球体的人！而这个有手有脚的人的旁边有一个人首蛇尾的东西呼之欲出。”
“你是说邑？”
“若是这是神想突破自己呢？毕竟这仙有着一个有趣的意思。”
“什么意思？”
“仙接近于神。”
“胡说八道！仙和神怎么想通呢？”
“可是神仙神仙，成为神也可成为仙啊？”
“你是说形状以外的意思？”
“象形来自于本形，更来自于人对于形状的理解，也就是意。”
李潇玉有些懂了，她点了点头，“这么说，神和仙倒是几乎等同在一个地方了？”
“不，神和先，不在一个地方。”
“怎么说？”
“仙其实是人+远走的迁，而且是隶书的遷的写法。这意味着人要远走远离人群，要被人们鼓励甚至谩骂，又或者可以理解为被很多只手来锤炼和折磨，最终这个蜷缩的人冲出一个突破口，大喊一声，又或者是在一个密闭的境界里突然知道了如何突破，从而成为仙。”
“倒是有些形象，这倒是像极了仙人得道的过程。”
“那你说这仙意味着什么？”
“嗯，突破自我？”
“又或者是往上走，去接触那高高在上的人首蛇尾的，早就不在这个人界的神？”
“做仙不说就是做神仙吗？”李潇玉理所当然的说道。
“可是神不是仙，仙更不可能是人！”
“所以？”
“仙要返祖，放弃一切现有自食其力的本事，蜷缩着自己，直到找到自己能够与那隔代很久的神有了共同之处，才能得到。而仙的存在价值，便是从各界里面，变回最初的模样。”
“最初的模样？”
“知道精灵俩字有多少种解释吗？”
“我只知道精灵合起来是草木成精或是人很聪明可爱的意思。”
“上古造字，一字一词，一字多义，但是绝对不会俩字一词，知道吗？”
“那么你说说，这又是什么意思？”
“这就是三界的本源，有或者说大道，更可以说是无妄界。”
“无妄界？怎么会是……”
“就是无妄界，没有任何妄想，自然而然，顺其自然的无妄界。”