不问出身，唯才是举’，只要有真有本领的人，那怕是出身寒门、人品低劣一些呢，自己也会给予重用的，从而招揽了大量的人才！
这个九品官人法，与前两者截然不同，是一种全新的选拔人才制度：
朝廷在各州、郡设置中正官，州为大中正官，郡为小中正官，而且只能在本地人中挑选，可由地方官员兼任之！
也就是说，冀州的中正官，只有冀州人能担任，巨鹿郡的中正官，也只有巨鹿人能担任，其余地方的人不得染指！
而这些大、小中正官的责任，就是对本治区内的人才，进行详细考核，具体又分三项：
一是家世，就是家庭出身和背景，父祖辈是否出仕为官，官职爵位高低，立下过什么功绩，或者受过什么处罚！
二是行状，即个人品行、才能的总评，是否勤奋好学、饱读诗书，是否孝敬父母、尊敬师长、友爱亲朋，以及个人私生活情况！
三是定品，既以行状为主，家世为辅，对人才进行评定，并分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级，而品级一旦形成，就再也不能改变了，会伴随一个人的终生！
下三品之人，是没有入仕资格的，只能当一辈子老百姓了。
一品被视为圣人之品，是不轻易授人的，成为虚品！
只有上品、中品的六个等级，才可以进入仕途，正式成为国家官员，而在官员升迁过程中，他的出身品级也起到极大作用，甚至是决定性作用。
从表面上来看呢，九品官人法还是不错的，公平合理、认真细致，肯定能选拔出大量德才兼备者，成为国家的栋梁之才！
可是明眼人看的出来，这个九品官人法有大问题，与其说是为国家选拔人才，不如说是为士族选拔人才！
首先，中正官在各州、郡任职，还必须是本乡本土之人，这就把推荐、选拔人才的权力，完全由中央下放到了地方，久而久之，势必造成地方实力膨胀，甚至不听朝廷的号令！
其次，担任中正官者，要求出身好、威望高，人脉广、有学识，而地方上具备这些条件的人，基本都出身士族集团，寒门子弟毫无竞争资格！
最后，行状好坏、概念模糊，出身高低、一目了然，在选拔人才的过程中，后者势必越来越重要，甚至成为决定性因素！
长此以往，地方上选拔的人才，朝廷中充斥的官员，就会变成清一色的士族子弟，而寒门子弟从此与军国大事无缘！
这个九品官人法，与前两者截然不同，是一种全新的选拔人才制度：
朝廷在各州、郡设置中正官，州为大中正官，郡为小中正官，而且只能在本地人中挑选，可由地方官员兼任之！
也就是说，冀州的中正官，只有冀州人能担任，巨鹿郡的中正官，也只有巨鹿人能担任，其余地方的人不得染指！
而这些大、小中正官的责任，就是对本治区内的人才，进行详细考核，具体又分三项：
一是家世，就是家庭出身和背景，父祖辈是否出仕为官，官职爵位高低，立下过什么功绩，或者受过什么处罚！
二是行状，即个人品行、才能的总评，是否勤奋好学、饱读诗书，是否孝敬父母、尊敬师长、友爱亲朋，以及个人私生活情况！
三是定品，既以行状为主，家世为辅，对人才进行评定，并分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级，而品级一旦形成，就再也不能改变了，会伴随一个人的终生！
下三品之人，是没有入仕资格的，只能当一辈子老百姓了。
一品被视为圣人之品，是不轻易授人的，成为虚品！
只有上品、中品的六个等级，才可以进入仕途，正式成为国家官员，而在官员升迁过程中，他的出身品级也起到极大作用，甚至是决定性作用。
从表面上来看呢，九品官人法还是不错的，公平合理、认真细致，肯定能选拔出大量德才兼备者，成为国家的栋梁之才！
可是明眼人看的出来，这个九品官人法有大问题，与其说是为国家选拔人才，不如说是为士族选拔人才！
首先，中正官在各州、郡任职，还必须是本乡本土之人，这就把推荐、选拔人才的权力，完全由中央下放到了地方，久而久之，势必造成地方实力膨胀，甚至不听朝廷的号令！
其次，担任中正官者，要求出身好、威望高，人脉广、有学识，而地方上具备这些条件的人，基本都出身士族集团，寒门子弟毫无竞争资格！
最后，行状好坏、概念模糊，出身高低、一目了然，在选拔人才的过程中，后者势必越来越重要，甚至成为决定性因素！
长此以往，地方上选拔的人才，朝廷中充斥的官员，就会变成清一色的士族子弟，而寒门子弟从此与军国大事无缘！