苏阳最眼前一亮的地方，甚至苏阳可以从中窥视到道修行之法在未来的展方向。
没错，这就是苏阳最意外的地方。
须知，道修行之法的第二步是以本身意志，凝练出自身最渴望的一种力量，最后化成本命赋神通，具有莫大的威能，或者非凡的玄妙。
但是本命赋神通修成以后，该如何运用到是一个大麻烦。
就目前的情况来看，包括苏阳在内，大家都是在使用赋的能力，并没有把赋化成神通来运用。
而赋、赋神通，看起来都与赋有关，实际上也真与赋有关，但其实乃两种概念。
赋是什么？赋是一种得独厚的能力。
神通是什么？神通是修士修炼出来的内在力量，沟通地之力，达到驾驭自我和地的一种能力。
由此就能够看出，赋只是自身的一种能力，而神通则可借助地之力。
故，若是单纯的驭使赋，纵然再强也不过是自我的力量，可若是能够沟通地之力，那便是“我”和“地”之间的一种共鸣，不仅能够尽展赋之力，还能够挥出无比惊人的地之力，威力可不是一加一等于二那么简单的算法。
第五世灵之文明，得独厚，是一个生命物种大爆的灿烂文明，各种生命物种都掌握有非凡的赋，或吞吐火焰，或呼风唤雨，或行云驾雾，或大如意。
因此若论在赋的运用方面，第五世灵之文明无人能及。
比如苏阳现在手中所看到这一本《逍遥经》，阐述的便是鲲鹏翱翔地的秘法，乃下之极，万里一瞬之间。
而鲲鹏本身的度就已经非常惊人，若配合《逍遥经》的运用，羽翅一展，与道相合，翱翔自在，无拘无束。
只是这本阐述赋神通的功法虽然效果非凡，但是对于苏阳来没有大用。
皆因，此法是写给禽类生物修行的，苏阳乃是人身，基本构造不同，在本质的区别面前，纵然再怎么修行也是无用。
好在，苏阳本身并不是想要修行此法，他不过是借助此法阐述的道理，琢磨出本命赋和道相结合的办法，形成一门无上的赋神通，把赋从用，变成法，形成理。
只可惜《逍遥经》乃是残本，阐述的法理并不是很多，由因为只适用于禽类，导致苏阳琢磨良久，总是找不准方向。
于是乎，苏阳就通过灵魂链接的方式，把自己琢磨的《逍遥经》修行之法传输过去，让克隆体直接习得此法，以禽类之身，来进行实际操作，然后再形成反馈，对苏阳参悟的法
没错，这就是苏阳最意外的地方。
须知，道修行之法的第二步是以本身意志，凝练出自身最渴望的一种力量，最后化成本命赋神通，具有莫大的威能，或者非凡的玄妙。
但是本命赋神通修成以后，该如何运用到是一个大麻烦。
就目前的情况来看，包括苏阳在内，大家都是在使用赋的能力，并没有把赋化成神通来运用。
而赋、赋神通，看起来都与赋有关，实际上也真与赋有关，但其实乃两种概念。
赋是什么？赋是一种得独厚的能力。
神通是什么？神通是修士修炼出来的内在力量，沟通地之力，达到驾驭自我和地的一种能力。
由此就能够看出，赋只是自身的一种能力，而神通则可借助地之力。
故，若是单纯的驭使赋，纵然再强也不过是自我的力量，可若是能够沟通地之力，那便是“我”和“地”之间的一种共鸣，不仅能够尽展赋之力，还能够挥出无比惊人的地之力，威力可不是一加一等于二那么简单的算法。
第五世灵之文明，得独厚，是一个生命物种大爆的灿烂文明，各种生命物种都掌握有非凡的赋，或吞吐火焰，或呼风唤雨，或行云驾雾，或大如意。
因此若论在赋的运用方面，第五世灵之文明无人能及。
比如苏阳现在手中所看到这一本《逍遥经》，阐述的便是鲲鹏翱翔地的秘法，乃下之极，万里一瞬之间。
而鲲鹏本身的度就已经非常惊人，若配合《逍遥经》的运用，羽翅一展，与道相合，翱翔自在，无拘无束。
只是这本阐述赋神通的功法虽然效果非凡，但是对于苏阳来没有大用。
皆因，此法是写给禽类生物修行的，苏阳乃是人身，基本构造不同，在本质的区别面前，纵然再怎么修行也是无用。
好在，苏阳本身并不是想要修行此法，他不过是借助此法阐述的道理，琢磨出本命赋和道相结合的办法，形成一门无上的赋神通，把赋从用，变成法，形成理。
只可惜《逍遥经》乃是残本，阐述的法理并不是很多，由因为只适用于禽类，导致苏阳琢磨良久，总是找不准方向。
于是乎，苏阳就通过灵魂链接的方式，把自己琢磨的《逍遥经》修行之法传输过去，让克隆体直接习得此法，以禽类之身，来进行实际操作，然后再形成反馈，对苏阳参悟的法