威，乃地意志！
意，乃吾身意志！
故，当己身所修的一条大道，修炼到极致之后，便会拥有几分道的力量，所以人人口中常常到的威，便就是这个意思，那是代表道意志的力量。Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
而所谓的意，则又是另外一种方法，乃自身意志贯彻到极致以后，达到一种以我心意可动意的境界，于我意之下就连意也要为我所用的程度。
很奇怪，因为乍一看起来，总让人觉得“威”和“意”是完全两种不同的概念。
但是苏阳经过深思熟虑之后，敏锐又仔细的觉察到，其实“威”和“意”想要表达的意思是一样的，总结起来可归纳为一个字，那就是——极。
一个是对道的领悟达到某种极致，一个是对自身的意志达到某种极致。
因此细心一点便会现，无论是第四世道之文明，还是第七世修真文明，似乎都在追寻某一样东西，那就是——极。
那么，极到底又是什么呢？
极，便是极致！
无论是把自身的修炼达到极致，还是把自身的意志修炼到极致，其实在大致的意思上白了其实都差不多，是一种对于极致的追求。
同时，结果看似不同，其实都一样。
第七世修真文明追求的真理，其实就是道，所以自身大道本身就模拟道运转法则构建而成的一种道，修炼的过程就是完善的过程，直至达到某种和道一模一样的程度。
第四世道之文明追求的道，乃是道法则，从更加根本的程度上去理解道，不是感性的，乃是理性的，更加科学的一种解析方式。
实话，苏阳比较欣赏第四世道之文明对于道的追求方式，因为只要掌握这种运转的规则，本身不就是已经理解了道吗？
很显然，这种理解比模拟要更加的深刻，而这也是第四世道之文明能够掌握能之至尊本源结构的主要原因，因为他们已经把道法则解析到非常深的层次。
而正是因为对于道的理解非常深，第四世道之文明才不相信什么威，他们更相信自己的力量能够撼动地，所以才会诞生以我心动意的能力。
但是这并不代表第七世修真文明就不如第四世道之文明，虽然在道的追求方面，及理解方面更模糊，完全看起来就好像没有任何依据。
可是这种力量一旦修炼到极致，己身真的可以代替道，一举一动暗含威，几乎自身已经与道没有什么区别了。
总而言之一句话，无
意，乃吾身意志！
故，当己身所修的一条大道，修炼到极致之后，便会拥有几分道的力量，所以人人口中常常到的威，便就是这个意思，那是代表道意志的力量。Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
而所谓的意，则又是另外一种方法，乃自身意志贯彻到极致以后，达到一种以我心意可动意的境界，于我意之下就连意也要为我所用的程度。
很奇怪，因为乍一看起来，总让人觉得“威”和“意”是完全两种不同的概念。
但是苏阳经过深思熟虑之后，敏锐又仔细的觉察到，其实“威”和“意”想要表达的意思是一样的，总结起来可归纳为一个字，那就是——极。
一个是对道的领悟达到某种极致，一个是对自身的意志达到某种极致。
因此细心一点便会现，无论是第四世道之文明，还是第七世修真文明，似乎都在追寻某一样东西，那就是——极。
那么，极到底又是什么呢？
极，便是极致！
无论是把自身的修炼达到极致，还是把自身的意志修炼到极致，其实在大致的意思上白了其实都差不多，是一种对于极致的追求。
同时，结果看似不同，其实都一样。
第七世修真文明追求的真理，其实就是道，所以自身大道本身就模拟道运转法则构建而成的一种道，修炼的过程就是完善的过程，直至达到某种和道一模一样的程度。
第四世道之文明追求的道，乃是道法则，从更加根本的程度上去理解道，不是感性的，乃是理性的，更加科学的一种解析方式。
实话，苏阳比较欣赏第四世道之文明对于道的追求方式，因为只要掌握这种运转的规则，本身不就是已经理解了道吗？
很显然，这种理解比模拟要更加的深刻，而这也是第四世道之文明能够掌握能之至尊本源结构的主要原因，因为他们已经把道法则解析到非常深的层次。
而正是因为对于道的理解非常深，第四世道之文明才不相信什么威，他们更相信自己的力量能够撼动地，所以才会诞生以我心动意的能力。
但是这并不代表第七世修真文明就不如第四世道之文明，虽然在道的追求方面，及理解方面更模糊，完全看起来就好像没有任何依据。
可是这种力量一旦修炼到极致，己身真的可以代替道，一举一动暗含威，几乎自身已经与道没有什么区别了。
总而言之一句话，无