一向很准，觉察到这些毕波罗树不对头之后，苏阳立刻就开始进行更深层次的探查。
只是修为限制他无法进行庞大的运算，若是极道者站在这里，恐怕一眼就能够看出这些菩提树的与众不同之处，并且成功找到金刚座所在的位置。
而苏阳则只能借助脑的运算能力，一点点的抽丝剥茧，还原出这十几棵毕波罗树的特别之处，最后成功现问题所在。
同时，促使苏阳进行如此还原的，还有一个原因，那就是——特异点世界。
特异点世界之所以存在，是几个世界的力量辐射交叉的产物，而这些毕波罗树既然会进行某种指引，是不是会像寻找特异点世界呢？
不过这只是苏阳一个粗略的猜测，但是试一试总无妨，毕竟不管怎么，为了寻找到传中的毕波罗树，就必须做到任何一点可能性都不放过。
故，苏阳不是简单的排查所有树，然后寻找可能性，则是把所有的毕波罗树都进行详细的排查，最后就成功找到了这个结果。
总而言之一句话，苏阳之所以能够寻找到毕波罗树，与他的大胆猜测密不可分。
亦或者，可能正因为苏阳并非是佛门中人，他大胆的跳出这个圈，所以才成功能够找到这个传的可能性。
是的，了这么多，终究还只是一个可能性，还算不上是一个真正的确定。
因此接下来苏阳要做的，就是印证这个可能性。
只见苏阳没有丝毫的迟疑和犹豫，一步踏在金刚座之上，微微站在上面看向四周，一边感应一边现许多与众不同之处。
没错，直至真正站在这里，苏阳才现刚刚建模指引的那十几棵毕波罗树，其中几棵完全就是重叠在一切。
苏阳通过贯彻这些毕波罗树的重叠，清楚的现在重叠过后，这十几棵毕波罗树的长势和走向，很像一尊尊佛陀，充满某种独特的韵味。
而站在这些佛陀之间的苏阳，瞬间就有一种被万佛朝拜，为万佛之主的感觉。
如此一来，苏阳更加确认脚下这个金刚座，必然暗藏着什么玄极。
对此，苏阳自然不可能有丝毫的怠慢，认真的盘膝坐下，依然不是佛门的结跏趺坐，更相似道门的五心朝元和三花聚顶之法，好似托般双手高高举过头顶。
这是苏阳所常用的一种修炼坐姿，寓意撑接地，纳地万物为己用，与佛门的结跏趺坐有着极大的差别。
不过当苏阳展开托坐地之姿以后，四周还是没有出现什么变化。
只是修为限制他无法进行庞大的运算，若是极道者站在这里，恐怕一眼就能够看出这些菩提树的与众不同之处，并且成功找到金刚座所在的位置。
而苏阳则只能借助脑的运算能力，一点点的抽丝剥茧，还原出这十几棵毕波罗树的特别之处，最后成功现问题所在。
同时，促使苏阳进行如此还原的，还有一个原因，那就是——特异点世界。
特异点世界之所以存在，是几个世界的力量辐射交叉的产物，而这些毕波罗树既然会进行某种指引，是不是会像寻找特异点世界呢？
不过这只是苏阳一个粗略的猜测，但是试一试总无妨，毕竟不管怎么，为了寻找到传中的毕波罗树，就必须做到任何一点可能性都不放过。
故，苏阳不是简单的排查所有树，然后寻找可能性，则是把所有的毕波罗树都进行详细的排查，最后就成功找到了这个结果。
总而言之一句话，苏阳之所以能够寻找到毕波罗树，与他的大胆猜测密不可分。
亦或者，可能正因为苏阳并非是佛门中人，他大胆的跳出这个圈，所以才成功能够找到这个传的可能性。
是的，了这么多，终究还只是一个可能性，还算不上是一个真正的确定。
因此接下来苏阳要做的，就是印证这个可能性。
只见苏阳没有丝毫的迟疑和犹豫，一步踏在金刚座之上，微微站在上面看向四周，一边感应一边现许多与众不同之处。
没错，直至真正站在这里，苏阳才现刚刚建模指引的那十几棵毕波罗树，其中几棵完全就是重叠在一切。
苏阳通过贯彻这些毕波罗树的重叠，清楚的现在重叠过后，这十几棵毕波罗树的长势和走向，很像一尊尊佛陀，充满某种独特的韵味。
而站在这些佛陀之间的苏阳，瞬间就有一种被万佛朝拜，为万佛之主的感觉。
如此一来，苏阳更加确认脚下这个金刚座，必然暗藏着什么玄极。
对此，苏阳自然不可能有丝毫的怠慢，认真的盘膝坐下，依然不是佛门的结跏趺坐，更相似道门的五心朝元和三花聚顶之法，好似托般双手高高举过头顶。
这是苏阳所常用的一种修炼坐姿，寓意撑接地，纳地万物为己用，与佛门的结跏趺坐有着极大的差别。
不过当苏阳展开托坐地之姿以后，四周还是没有出现什么变化。