圣人九重，一步一登。
这句话的大致上清楚的指明，修为达到证道圣人这个层次之后，修行起来是何等的艰辛，几乎每一步都仿佛登一般，古往今来能够修炼到五重境界的存在寥寥无几。
神族有三人：神王、战神、雷神；仙族有五人：太易、太初、太始、太素、太极；灵族有七人：祖龙、凤凰、白虎、玄武、麒麟、鲲鹏、建木。
除以上这些诸大圣、至高圣神、五太道尊之外，亘古至今便再无人能够达到圣人九重的境界。
甚至就连圣人八重、七重、六重都寥寥无几，大多数都止步于圣人五重的境界。
皆因除了每一步都如登般艰难之外，圣人九重的境界还另有玄机和奥妙。
那就是——下五重，及上四重的区分。
圣人九重，分别对应九大基础本源结构：金、木、水、火、土、阴、阳、生、死。
其中，金、木、水、火、土这五行之力为下五重，代表着对道自然的领悟；阴、阳、生、死代表着上四重，乃道之奥妙所在。
五行之力，道自然，相生相克，循环渐进。
如以金之基础本源结构修成圣人之身，可以下一步修行水之基础本源结构，再逐渐修成木之基础本源结构、火之基础本源结构、土之基础本源结构，借助五行相生的原理，逐渐修炼至圣人五重的境界。
然后便是阴、阳、生、死这四大代表这上四重的基础本源结构，如拦路虎一般，让大多数证道圣人都止步于此。
为何？
皆因阴和阳、生和死都是对立的，修炼其中任何一种，就必须修成另外一种，否则就根本无法再有任何的提升。
比如圣人六重是以修成生之基础本源结构为主，那么下一步必须修成死之基础本源结构，并不是想当然的去修成阴之基础本源结构，或阳之基础本源结构，否则便会阴阳失衡和生死失衡，直接导致走火入魔，死无葬身之地。
恰恰就是基于这种阴和阳、生和死的对立，导致上四重才如此的难以修成。
同时，由于上四重的境界非常难以修成，也就直接体现出来上四重的境界是何等可怕，以至于亘古至今的三族修士们常言：下五重是圣人，上四重乃真圣，九重圆满为大圣。
故，从这句话中不难判断出，下五重和上四重之间的差别有多大，毫不夸张一点来，下五重的证道圣人和上四重的证道圣人之间的区别，简直就是云泥之别，就如同证道圣人和化神大修士之间
这句话的大致上清楚的指明，修为达到证道圣人这个层次之后，修行起来是何等的艰辛，几乎每一步都仿佛登一般，古往今来能够修炼到五重境界的存在寥寥无几。
神族有三人：神王、战神、雷神；仙族有五人：太易、太初、太始、太素、太极；灵族有七人：祖龙、凤凰、白虎、玄武、麒麟、鲲鹏、建木。
除以上这些诸大圣、至高圣神、五太道尊之外，亘古至今便再无人能够达到圣人九重的境界。
甚至就连圣人八重、七重、六重都寥寥无几，大多数都止步于圣人五重的境界。
皆因除了每一步都如登般艰难之外，圣人九重的境界还另有玄机和奥妙。
那就是——下五重，及上四重的区分。
圣人九重，分别对应九大基础本源结构：金、木、水、火、土、阴、阳、生、死。
其中，金、木、水、火、土这五行之力为下五重，代表着对道自然的领悟；阴、阳、生、死代表着上四重，乃道之奥妙所在。
五行之力，道自然，相生相克，循环渐进。
如以金之基础本源结构修成圣人之身，可以下一步修行水之基础本源结构，再逐渐修成木之基础本源结构、火之基础本源结构、土之基础本源结构，借助五行相生的原理，逐渐修炼至圣人五重的境界。
然后便是阴、阳、生、死这四大代表这上四重的基础本源结构，如拦路虎一般，让大多数证道圣人都止步于此。
为何？
皆因阴和阳、生和死都是对立的，修炼其中任何一种，就必须修成另外一种，否则就根本无法再有任何的提升。
比如圣人六重是以修成生之基础本源结构为主，那么下一步必须修成死之基础本源结构，并不是想当然的去修成阴之基础本源结构，或阳之基础本源结构，否则便会阴阳失衡和生死失衡，直接导致走火入魔，死无葬身之地。
恰恰就是基于这种阴和阳、生和死的对立，导致上四重才如此的难以修成。
同时，由于上四重的境界非常难以修成，也就直接体现出来上四重的境界是何等可怕，以至于亘古至今的三族修士们常言：下五重是圣人，上四重乃真圣，九重圆满为大圣。
故，从这句话中不难判断出，下五重和上四重之间的差别有多大，毫不夸张一点来，下五重的证道圣人和上四重的证道圣人之间的区别，简直就是云泥之别，就如同证道圣人和化神大修士之间