更不用是大臣——哪怕是蔡京这样的。不要是政治改革，就是一些经济建设，也是阻力重重。在杨帆看来，后世当然如此的一些想法，在大宋却未必行得通。便如上月望日朝会讨论的规道建设，蔡攸刚一提出，便有诸多大臣反对，不为别的，只因钢铁太缺，在他们看来，大宋的钢铁如果修成了这个，那简直就是浪费。杨帆在不少御史的眼中，也成了用奇技淫巧来蛊惑皇上的佞臣，一番弹劾便冲他而来。

    杨帆恨不得跳过去一掌劈死他们。当然，这想法只能放在心里，朝会上还得大费口舌，解释什么叫“投资”，什么叫“招商”，什么叫“要想富，先修路”。得众人一愣一愣，也不知理解不理解。好在听能为朝庭带来收益，大部分大臣也就不再反对——毕竟皇帝是支持的。只有个别的迂腐学究，不断地摇头叹息：堂堂朝庭，行那商贾之事，成何体统？

    郁闷之余，杨帆也不得不感叹：经济基础决定上层建筑——马克思他老人家太有才了。以现在的经济基础，你就算把后世的先进理念强加到大宋人身上，他们也不会认同。只有展经济，这是唯一出路，如果要给大宋制定个政治纲领的话，那要任务便是“解放和展生产力”，只有生产力展了，经济基础坚实了，上层建筑和意识形态自然而然地便会去适应它的展。好在，科学技术是第一生产力，这方面自己是强项。”想到此点，杨帆禁不住对太学的科学院期待起来。

    一万年太久，只争朝夕，整个六月中下旬，杨帆便如夏日的气一样，风风火火。好在工夫不负有心人，进入七月，诸事便都理顺，军器监部分作坊已开始生产火器，根据估算的生产能力，枢密院制定了需求计划，看着那计划，童贯自是“咯咯咯”地怪笑。

    络角星河菡萏，一家欢笑设红筵。进入七月，这个时代迎来了一个重要的节日——乞巧节，也就是后世的七夕节，只不过后世的七夕被定义成了中国的情人节，多是情侣才过。而此时的乞巧节却与春节一般，老少皆宜，不只属于情侣。从七月初一开始，开封城的百姓就开始置办过节物品。街市之上更是车水马龙、人流如潮。到了临近七夕的两三日，整个开封街市上便成了人的海洋，车马难行。各家各户也都打扫一新，在院子里铺置上红布的筵席，大户人家有的还搭建五彩楼，名曰：“乞巧楼”。

    杨帆府上这几也是一片忙碌，秋霜、樱桃张罗着铺置了筵席，购买了瓜果甜点，还有一对叫什么“摩侯罗”的男女泥塑玩偶，是用来供奉。不过由于杨府女子较少，也没有孩子，所以就未去搭建乞巧楼。