拉萨就是这样一座神奇而又充满魅力的城市，在这里，你能够肆意挥霍感情、想象力和激情。
拉萨，藏语意为“圣地”或“佛地”。拉萨市位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔３６５０米，是一座有一千三百多年历史的古城，长期以来就是西藏政治、经济、文化和宗教中心。那是一个雨后的清晨，我第一次进入拉萨这座陌生的城市，放眼望去，笔直的柏油马路，两旁商家食肆林立，车水马龙，这和任何一座内地现代化的城市没有区别。但是，永远湛蓝的天空、时常映入眼帘的富有民族特色的藏式建筑和身着藏袍、手持转经筒的藏民，又会使人感到你的确身处异域。
藏族人民心中的圣殿——布达拉宫
当清晨第一道阳光普照圣城时，耳伴隐隐传来法号长鸣声，那是布达拉宫在招唤来自远方的客人。顾不得长途旅行的劳累，从所住的的八朗学旅馆乘一辆的士，不一会就来到了布达拉广场。站在广场上，抬头仰望矗立于红山之巅的宏伟建筑，这就是被藏族人民视为圣殿的布达拉宫吗？这就是我魂牵梦萦的布达拉宫吗？突然一种无法用语言形容的博大和深邃震撼着我的心灵。经过长长的甬道，花４０元买张门票，按藏族的宗教习惯，由右侧按顺时针行走，就进入了这座由红、白两色建筑物组成的巨大宫殿。“布达拉”为梵文“普陀罗”的音译，意喻佛教圣地普陀山。布达拉宫始建于公元６４５年，据传是松赞干布为迎娶文成公主而建的宫殿，共建宫室千间，后来遭战火和自然灾害的破坏，仅存法王洞和帕巴拉康（观音殿）。现在所见的布达拉宫是由五世达赖实现政教合一后，于１６４５年重建的。
布达拉宫的建筑格局非常复杂，刚一进门我就被弄得晕头转向，幸好遇上一个港澳旅游团，跟在导游后面才弄清自己的位置。走进布达拉宫后，经过一个名为“德阳夏”的大广场，就进入白宫，这里是历代达赖喇嘛处理政务和生活起居的宫殿。只见殿中到处是色彩鲜艳的壁画、唐卡、佛像、供物、以及各种珠光宝气的陈设，令人眼花绕乱。在仔细欣赏了描绘松赞干布迎娶唐文成公主故事的壁画后，走进了白宫中最大的殿堂——东大殿（措钦大殿），这里是历代达赖喇嘛从事重要政治活动的场所。殿中陈列着清代同治皇帝亲赐五世达赖喇嘛的“振锡绥疆”横匾，可惜殿内不让拍照，否则真要好好留影了。
布达拉宫的红宫金顶群
出了白宫，经过一片屋顶，就进入了布达拉宫另外一个重要组成部份——历代达赖喇嘛从事宗教活动的红宫。
拉萨，藏语意为“圣地”或“佛地”。拉萨市位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔３６５０米，是一座有一千三百多年历史的古城，长期以来就是西藏政治、经济、文化和宗教中心。那是一个雨后的清晨，我第一次进入拉萨这座陌生的城市，放眼望去，笔直的柏油马路，两旁商家食肆林立，车水马龙，这和任何一座内地现代化的城市没有区别。但是，永远湛蓝的天空、时常映入眼帘的富有民族特色的藏式建筑和身着藏袍、手持转经筒的藏民，又会使人感到你的确身处异域。
藏族人民心中的圣殿——布达拉宫
当清晨第一道阳光普照圣城时，耳伴隐隐传来法号长鸣声，那是布达拉宫在招唤来自远方的客人。顾不得长途旅行的劳累，从所住的的八朗学旅馆乘一辆的士，不一会就来到了布达拉广场。站在广场上，抬头仰望矗立于红山之巅的宏伟建筑，这就是被藏族人民视为圣殿的布达拉宫吗？这就是我魂牵梦萦的布达拉宫吗？突然一种无法用语言形容的博大和深邃震撼着我的心灵。经过长长的甬道，花４０元买张门票，按藏族的宗教习惯，由右侧按顺时针行走，就进入了这座由红、白两色建筑物组成的巨大宫殿。“布达拉”为梵文“普陀罗”的音译，意喻佛教圣地普陀山。布达拉宫始建于公元６４５年，据传是松赞干布为迎娶文成公主而建的宫殿，共建宫室千间，后来遭战火和自然灾害的破坏，仅存法王洞和帕巴拉康（观音殿）。现在所见的布达拉宫是由五世达赖实现政教合一后，于１６４５年重建的。
布达拉宫的建筑格局非常复杂，刚一进门我就被弄得晕头转向，幸好遇上一个港澳旅游团，跟在导游后面才弄清自己的位置。走进布达拉宫后，经过一个名为“德阳夏”的大广场，就进入白宫，这里是历代达赖喇嘛处理政务和生活起居的宫殿。只见殿中到处是色彩鲜艳的壁画、唐卡、佛像、供物、以及各种珠光宝气的陈设，令人眼花绕乱。在仔细欣赏了描绘松赞干布迎娶唐文成公主故事的壁画后，走进了白宫中最大的殿堂——东大殿（措钦大殿），这里是历代达赖喇嘛从事重要政治活动的场所。殿中陈列着清代同治皇帝亲赐五世达赖喇嘛的“振锡绥疆”横匾，可惜殿内不让拍照，否则真要好好留影了。
布达拉宫的红宫金顶群
出了白宫，经过一片屋顶，就进入了布达拉宫另外一个重要组成部份——历代达赖喇嘛从事宗教活动的红宫。