右竟出山阴兰上乡吕超墓中，墓有铭，尝得墨本二枚，国号纪元俱泐。以其官随郡王国中军，又有己巳字，因定为齐永明十一年十一月葬。竟则止闻铭辞云是“郑氏作镜幽涷三商幽明镜”十一字，篆书，不能得墨本。六月中，中弟起明（２）归会稽，遂见此竟，告言径建初尺（３）四寸四分，质似铅，已裂为九，又失其二，然所阙皆华饰，而文字具在。未几，手拓见寄。铭有二层，与所传者绝异，文句夺，取他竟铭校之，始知大较。外层云：“五月五日，大岁在未。吴郑蔓作其镜，幽涷三商，周刻禺疆，白，众神容”，凡卅字。内层云：“吾作明幽竟涷三商周”，凡十字。上虞罗氏《古镜图录》（４）收金山程氏所藏一竟，文字略同，末云：“众神见容天禽”，较此多三字，而句亦未尽。他竟尚有作“天禽四守”者也。古人铸冶，多以五月丙午日，虞喜《志林》（５）谓“取纯火精以协其数”（《初学记》廿二引）（６）。今所见汉魏竟，带句，帐构铜（７），凡勒年月者，大率云五月丙午日作；而五日顾未闻宜铸，唯索缕，采药，辟兵，却病之事，兴作甚多。后世推类，或并以造竟。家所臧唐代小镜一枚，亦云五月五日午时造，则此事当始于晋，至唐犹然。大岁在未，在字反左书，未年亦不知何年，未又似戊午或丙午，或作，得转如未，所未详也。吴下一字，仅存小半，程氏臧竟作，罗氏题为“吴郡郑蔓镜”。吴越接壤，便于市卖，所释当禞。郡字并亦反左书，郑又如鄚，蔓又似，皆变。幽涷三商者，《关中金石记》尝以《仪礼》郑注“日入三商为昏”语释永康竟铭，然孔疏云，“商谓商量”，是刻漏名，则亦无与竟事。（８）《墨林快事》（９）以为三金，于义最协。他竟或云幽涷宫商，或云合涷白黄。宫为土，商为金（１０），金白土黄；竟则丹扬善铜，sヒ砸淅嗳渖瓢祝挥膕ド嗤ǎ瑳颍*水名，乃oe之误，oe嬘謪玻保薄澄猋'；s'三金，犹云合涷白黄，亦即幽浌桃印Ｘ櫿撸渡胶YYY贰玻保*）云：“北方禺皺，人面鸟身。”郭注：“字玄冥，水神也。”竟之为物，仪形曜灵（１３），月为水精，故刻禺皺。禺字上有羡画（１４），他竟或成万。又有云“周刻罔象（１５）”者，罔象亦水精，与此同意。白即伯牙（１６），建安竟（１７）铭有“白单”语，徐氏同柏（１８）云：“未详”。今按彼为伯牙弹琴，而此字尤缪，唯迹象可据寻究。颇似乐，殆亦单琴之误也。据程氏竟，神容二字间，当（１９）见字，见容即见形