顽固的壳。我愿我的生活因了作品而得改造！”
《与幼小者》（Chisakimonoe）见《著作集》第七辑，也收入罗马字的日本小说集中。
《阿末之死》（Osuenoshi）见《著作集》第一辑。
江口涣
〔18〕江口涣（EguchiKan）生于一八八七年，东京大学英文学科出身，曾加入社会主义者同盟〔19〕。
《峡谷的夜》（Kyokokunoyoru）见《红的矢帆》（1919）中。
菊池宽
〔20〕菊池宽（KikuchiKan）生于一八八九年，东京大学英文学科出身。他自己说，在高等学校时代，是只想研究文学，不豫备做创作家的，但后来偶做小说，意外的得了朋友和评论界的赞许，便做下去了。他的创作，是竭力的要掘出人间性的真实来。一得真实，他却又怃然的发了感叹，所以他的思想是近于厌世的，但又时时凝视著遥远的黎明，于是又不失为奋斗者。南部修太郎〔21〕在《菊池宽论》（《新潮》〔22〕一七四号）上说：
“hereisalsoaman〔23〕——这正是说尽了菊池的作品中一切人物的话。……他们都有最像人样的人间相，愿意活在最像人样的人间界。他们有时为冷酷的利己家，有时为惨淡的背德者，有时又为犯了残忍的杀人行为的人，但无论使他们中间的谁站在我眼前，我不能憎恶他们，不能呵骂他们。这就因为他们的恶的性格或丑的感情，愈是深锐的显露出来时，那藏在背后的更深更锐的活动着的他们的质素可爱的人间性，打动了我的缘故，引近了我的缘故。换一句话，便是愈玩菊池的作品，我便被唤醒了对于人间的爱的感情，而且不能不和他同吐hereisalsoaman这一句话了。”
《三浦右卫门的最后》（MiuraUemonnoSaigo）见《无名作家的日记》（1918）中。
《报仇的话》（AruKatakiuchinohanashi）见《报恩的故事》（1918）中。
芥川龙之介〔24〕
芥川龙之介（AkutagawaRiunosuke）生于一八九二年，也是东京大学英文学科的出身。田中纯〔25〕评论他说：“在芥川的作品上，可以看出他用了性格的全体，支配尽所用的材料的模样来。这事实便使我们起了这感觉，就是感得这作品是完成的。”他的作品所用的主题，最多的是希望已达之后的不安，或
《与幼小者》（Chisakimonoe）见《著作集》第七辑，也收入罗马字的日本小说集中。
《阿末之死》（Osuenoshi）见《著作集》第一辑。
江口涣
〔18〕江口涣（EguchiKan）生于一八八七年，东京大学英文学科出身，曾加入社会主义者同盟〔19〕。
《峡谷的夜》（Kyokokunoyoru）见《红的矢帆》（1919）中。
菊池宽
〔20〕菊池宽（KikuchiKan）生于一八八九年，东京大学英文学科出身。他自己说，在高等学校时代，是只想研究文学，不豫备做创作家的，但后来偶做小说，意外的得了朋友和评论界的赞许，便做下去了。他的创作，是竭力的要掘出人间性的真实来。一得真实，他却又怃然的发了感叹，所以他的思想是近于厌世的，但又时时凝视著遥远的黎明，于是又不失为奋斗者。南部修太郎〔21〕在《菊池宽论》（《新潮》〔22〕一七四号）上说：
“hereisalsoaman〔23〕——这正是说尽了菊池的作品中一切人物的话。……他们都有最像人样的人间相，愿意活在最像人样的人间界。他们有时为冷酷的利己家，有时为惨淡的背德者，有时又为犯了残忍的杀人行为的人，但无论使他们中间的谁站在我眼前，我不能憎恶他们，不能呵骂他们。这就因为他们的恶的性格或丑的感情，愈是深锐的显露出来时，那藏在背后的更深更锐的活动着的他们的质素可爱的人间性，打动了我的缘故，引近了我的缘故。换一句话，便是愈玩菊池的作品，我便被唤醒了对于人间的爱的感情，而且不能不和他同吐hereisalsoaman这一句话了。”
《三浦右卫门的最后》（MiuraUemonnoSaigo）见《无名作家的日记》（1918）中。
《报仇的话》（AruKatakiuchinohanashi）见《报恩的故事》（1918）中。
芥川龙之介〔24〕
芥川龙之介（AkutagawaRiunosuke）生于一八九二年，也是东京大学英文学科的出身。田中纯〔25〕评论他说：“在芥川的作品上，可以看出他用了性格的全体，支配尽所用的材料的模样来。这事实便使我们起了这感觉，就是感得这作品是完成的。”他的作品所用的主题，最多的是希望已达之后的不安，或