跟灶王爷似的，衣服像要饭花子似的，也没什么“头发长，见识短”了，大家都差不多。张口说话，那嗓子大都是嘶哑的，你说谁是男的、女的？要说也有不一样的，女的没胡子，再就是天暖和时见到河水，总惦记着洗把脸，算是有点儿女人样了。
也有优势，同样挨饿，先倒下的大都是男人，女人就抗造。可弱势也明显，女人来到这世上，原本就要承受更多的苦难。
看报纸、电视，妇女卫生巾的广告有多少？我们那时用什么？夏天有种大叶子草，是种野菜，能吃，晾干了搓一搓，挺软和。几块破布，洗了晒了都硬邦邦的了，宝贝似的揣着。冬天怎么洗？无所谓了，就当没这码事儿了。你说有味儿？那人都成野人了，还管什么味儿呀？那虱子一球子一球子的，冬天怎么抓？咬呗。没结婚的人，谁脱过衣服睡觉了？
“春炸骨头秋炸肉”，说的是春初秋末的河水多么凉，你“来事了”，不也一样得蹚吗？生病都不当回事儿，这种女人的正常生理现象，算啥？夏天雨水身上淌，血水顺着大腿流。冬天打火堆，就在雪地上睡，来事不来事，能不坐病吗？
李在德老人说：
1938年春，在锅盔山西南侧的勃利县山沟里，我生了第一个孩子，5天就死了。
组织上留下李泰俊老两口照顾我，有点儿马肉和马骨头，搭个窝棚。折腾大半天，生下来了，是个男孩，没奶水。自己熬命都熬不过来了，能有什么奶水呀？李大爷、大娘熬骨头汤给我喝，也不下奶，喂孩子也不吃，头两天还哭，第三天没声了，眼睁睁瞅着没气了。
1937年春，背粮过河，河底是冰，上面是水，过去就不行了。抽筋，全身都抽，吃饭送不进嘴里去，后来连筷子也拿不住了。那时条件好，住在老乡家里，一个老太太给我二两鹿胎膏，泡黄酒喝，好了。
这回生孩子，又得了产后风，全身浮肿，也一天不如一天了。老两口急得团团转，我让他们弄老鸹眼树皮煮水。在密营里给伤员洗伤口，就用这东西，能消毒。大娘帮我洗，说行吗？我说行。心里话，死马当活马医吧——还真就活过来了。
归屯后生的孩子，特别是冬天，没活下来几个。大雪号天的，几个人围一圈，扯几条毯子挡风，没毯子用大衣。有的生下来很快就死了，雪地上挖个坑，弄座小雪坟。有的难产，大人也埋那儿了。命大，活了，怎么带呀？送人都难。十家连坐，你家多个孩子，哪来的？碰上鄂伦春人最好了，他们要小孩，女孩也要。
现在怀
也有优势，同样挨饿，先倒下的大都是男人，女人就抗造。可弱势也明显，女人来到这世上，原本就要承受更多的苦难。
看报纸、电视，妇女卫生巾的广告有多少？我们那时用什么？夏天有种大叶子草，是种野菜，能吃，晾干了搓一搓，挺软和。几块破布，洗了晒了都硬邦邦的了，宝贝似的揣着。冬天怎么洗？无所谓了，就当没这码事儿了。你说有味儿？那人都成野人了，还管什么味儿呀？那虱子一球子一球子的，冬天怎么抓？咬呗。没结婚的人，谁脱过衣服睡觉了？
“春炸骨头秋炸肉”，说的是春初秋末的河水多么凉，你“来事了”，不也一样得蹚吗？生病都不当回事儿，这种女人的正常生理现象，算啥？夏天雨水身上淌，血水顺着大腿流。冬天打火堆，就在雪地上睡，来事不来事，能不坐病吗？
李在德老人说：
1938年春，在锅盔山西南侧的勃利县山沟里，我生了第一个孩子，5天就死了。
组织上留下李泰俊老两口照顾我，有点儿马肉和马骨头，搭个窝棚。折腾大半天，生下来了，是个男孩，没奶水。自己熬命都熬不过来了，能有什么奶水呀？李大爷、大娘熬骨头汤给我喝，也不下奶，喂孩子也不吃，头两天还哭，第三天没声了，眼睁睁瞅着没气了。
1937年春，背粮过河，河底是冰，上面是水，过去就不行了。抽筋，全身都抽，吃饭送不进嘴里去，后来连筷子也拿不住了。那时条件好，住在老乡家里，一个老太太给我二两鹿胎膏，泡黄酒喝，好了。
这回生孩子，又得了产后风，全身浮肿，也一天不如一天了。老两口急得团团转，我让他们弄老鸹眼树皮煮水。在密营里给伤员洗伤口，就用这东西，能消毒。大娘帮我洗，说行吗？我说行。心里话，死马当活马医吧——还真就活过来了。
归屯后生的孩子，特别是冬天，没活下来几个。大雪号天的，几个人围一圈，扯几条毯子挡风，没毯子用大衣。有的生下来很快就死了，雪地上挖个坑，弄座小雪坟。有的难产，大人也埋那儿了。命大，活了，怎么带呀？送人都难。十家连坐，你家多个孩子，哪来的？碰上鄂伦春人最好了，他们要小孩，女孩也要。
现在怀