出过国，但我知道当年“满洲国”的日本人，也是礼数多多。
桓仁县普乐堡有个开拓团，1943年后，有点儿模样的男人都被征兵走了。每年春耕夏锄秋收大忙时，伪村公所就让老百姓去开拓团干活。老人们说，忙活一天，临走时，那些日本女人千恩万谢，点头哈腰，一口一个“阿里嘎多勾杂依吗司”（谢谢）。
家住东宁县城的秦洪义老人，当年是“满洲电业”的电工。老人说，那时单位、个人家照明出了问题，就得赶紧去修，什么人都接触。中国老百姓热情，进门就是客，赶上吃饭还留你吃饭。去汉奸家里就不一样了，一般都带搭不理的，有时官越大越不把你当人待，“喝呼”（呵斥、吓唬）你干得不好、干慢了，像“喝呼”狗似的。到日本人住宅区又是一样。那女的小碎步赶到门口迎接，鞠躬90度，说“空你其哇，伊拉西亚伊马塞”（你好，欢迎）。干完了，再送你到门口，连声“阿里嘎多勾杂依吗司”。通常还会送块肥皂，或盒香烟。你不要，她就没完没了地鞠躬。
许多老人谈到类似的情形，当然不止是女人。
与那些两脚兽的兽行，好像就衔接不上了。
如果说礼数多多的日本人，当年是少数、个别的，甚至是极个别的，显然不对，今天就更不对了。2007年7月11日《环球时报》刊登文章《向日本人学做小事情》，说：“近来有媒体报道，在国外的多项调查中，日本的国家形象都名列各国前茅。”他们有礼貌，守信用，爱清洁，讲公德，犯罪率极低。据说，日本女人不怕走夜路。
如果说当年的两脚兽是少数，为什么东北各县几乎都少不了“万人坑”和惨案？——这话我已经说过几遍了？
1935年2月19日，《关东军司令官南次郎在省长会议上的讲话》中说：“日本军官兵乃是天皇的军队，其使命是通过拨乱反正，张扬大义于全世界。”而共有5条的《军人敕语》的第2条，是军人应彬彬有礼。
军人非军人，在岛国日本可能是彬彬有礼的，搞“试胆训练”也没有对象，到中国就有了，就成了鬼子、两脚禽兽。用我很钦佩的那位日本作家五味川纯平的话讲，平时连大气都不敢出的男人，在战场上却敢奸污其他国家的妇女。然而，回国以后，他们依然还是那么老实，还是一个善良的丈夫、慈祥的父亲，依然那么彬彬有礼。
日本子不把中国人当人，中国人可是把日本子当人的。
1940年2月2日至3月19日，经中共吉东、北满两省委代
桓仁县普乐堡有个开拓团，1943年后，有点儿模样的男人都被征兵走了。每年春耕夏锄秋收大忙时，伪村公所就让老百姓去开拓团干活。老人们说，忙活一天，临走时，那些日本女人千恩万谢，点头哈腰，一口一个“阿里嘎多勾杂依吗司”（谢谢）。
家住东宁县城的秦洪义老人，当年是“满洲电业”的电工。老人说，那时单位、个人家照明出了问题，就得赶紧去修，什么人都接触。中国老百姓热情，进门就是客，赶上吃饭还留你吃饭。去汉奸家里就不一样了，一般都带搭不理的，有时官越大越不把你当人待，“喝呼”（呵斥、吓唬）你干得不好、干慢了，像“喝呼”狗似的。到日本人住宅区又是一样。那女的小碎步赶到门口迎接，鞠躬90度，说“空你其哇，伊拉西亚伊马塞”（你好，欢迎）。干完了，再送你到门口，连声“阿里嘎多勾杂依吗司”。通常还会送块肥皂，或盒香烟。你不要，她就没完没了地鞠躬。
许多老人谈到类似的情形，当然不止是女人。
与那些两脚兽的兽行，好像就衔接不上了。
如果说礼数多多的日本人，当年是少数、个别的，甚至是极个别的，显然不对，今天就更不对了。2007年7月11日《环球时报》刊登文章《向日本人学做小事情》，说：“近来有媒体报道，在国外的多项调查中，日本的国家形象都名列各国前茅。”他们有礼貌，守信用，爱清洁，讲公德，犯罪率极低。据说，日本女人不怕走夜路。
如果说当年的两脚兽是少数，为什么东北各县几乎都少不了“万人坑”和惨案？——这话我已经说过几遍了？
1935年2月19日，《关东军司令官南次郎在省长会议上的讲话》中说：“日本军官兵乃是天皇的军队，其使命是通过拨乱反正，张扬大义于全世界。”而共有5条的《军人敕语》的第2条，是军人应彬彬有礼。
军人非军人，在岛国日本可能是彬彬有礼的，搞“试胆训练”也没有对象，到中国就有了，就成了鬼子、两脚禽兽。用我很钦佩的那位日本作家五味川纯平的话讲，平时连大气都不敢出的男人，在战场上却敢奸污其他国家的妇女。然而，回国以后，他们依然还是那么老实，还是一个善良的丈夫、慈祥的父亲，依然那么彬彬有礼。
日本子不把中国人当人，中国人可是把日本子当人的。
1940年2月2日至3月19日，经中共吉东、北满两省委代